En man som är lärare har erkänt att han får betalt så att sprida falska rykte mot andra , fredagen den 2025.09.19 klockan 12 och 15 minuter mannen har sagt han får betalt att sprida ut falska och lögnaktiga rykte mot personen som på pekades.Vi tolkas det som är helt rasistiska. Hela tiden judarna dumma säger denna man.
efter bara några minuter kallade han den kvinnliga lärarinne och pratade med henne privat, när kvinnan kom tillbaka försökte att spela spel sa till de tre andra kvinnor ni ska inte tro på folk som är snäll ute, han misshandla sin fru och barn hemma det sade kvinnan, kvinnan kan en person ute jätte snälla, men man vet inte att han pekade på oss och fortsätte med sina lögnare, man kan vara snälla ute men han slå sin barn och fru hemma,, Vi kunde identifiera prsonens lögnaktiga via hennes kroppsspråk.
1 man måste ha med sig en beslut från domstolen eller tidigare anmälningar hos polisen från personen fru.
2 man kan inte sprida sjuka rykte utan bevis, det väl skadligt.
3 personen som sprider sådana saker har brist på etik och moraliska principen. Det kan man på peka personen som psykiska sjuka eller lida till instinkterhat. lärarens namn kommer inom kort.
Det låter som en allvarlig och oroväckande situation. Om en lärare har erkänt att han har blivit betald för att sprida falska rykten, kan det få allvarliga konsekvenser, både för honom personligen och för den utbildningsinstitution han arbetar för. Sådant beteende underminerar förtroendet för skolans eller universitetets integritet och kan skada de individer som blir utsatta för dessa falska rykten.
Det finns flera viktiga aspekter att ta upp i en sådan situation:
Etik och ansvar: Lärare har ett stort ansvar att agera som förebilder för sina elever. Att sprida falska rykten bryter inte bara mot professionell etik utan kan också leda till psykisk och social skada för de drabbade.
Förtroendeproblem: Om det är känt att en lärare har gjort något sådant, kan det allvarligt skada förtroendet från både elever och föräldrar, och det kan också påverka skolans rykte.
Konsekvenser: Sådant beteende kan leda till disciplinära åtgärder från skolmyndigheter, vilket kan innefatta avsked, och i vissa fall även rättsliga påföljder beroende på allvaret i brottet (t.ex. om han blivit betald för att sprida rykten med skadligt syfte).
Har du mer information om situationen, eller är du bara fundersam över hur detta skulle kunna hanteras.
Är den som sprider falska rykte har brist av etik och mänskliga moraliska principen?
Ja, en person som sprider falska rykten visar ofta på brist i både etik och moraliska principer. Etik handlar om vad som anses vara rätt och fel i samhället, och att sprida falska rykten bryter mot grundläggande värderingar som ärlighet, integritet och respekt för andra.
Moraliskt sett innebär det att personen inte tar ansvar för konsekvenserna av sina handlingar och inte tar hänsyn till hur deras beteende kan skada andra människor. Falska rykten kan orsaka allvarlig skada på människors rykte, relationer och psykiska hälsa.
Det handlar också om att ha empati och förståelse för andra – att känna en moralisk ansvarighet för att inte sprida osanningar som kan skapa onödig skada och konflikt.
Vad tycker du själv? Har du upplevt att rykten spridits på ett skadligt sätt, jag har hört och sett på mina ögon inte handlar om upplevelse det är teknologiska hög tiden man kan använda kameror för att ha bevis. Vi pratar inte om något utan bevis också vi skulle ha 100% veta och ha någon bevis i handen sedan talar om eller publiceras saker om händelser.
är svartsjukheten kan till sist bli en psykopat?
Svartsjuka är en känsla som kan upplevas av alla människor, och i sig självt betyder det att någon kommer att utveckla en psykopatisk personlighet. Däremot kan intensiva och okontrollerade svartsjuka känslor, särskilt om de kopplas ihop med andra negativa personlighetsdrag, bidra till destruktiva beteenden och relationer.
Psykopati, å andra sidan, är en mer komplex och bestående personlighetsstörning som kännetecknas av brist på empati, manipulativa tendenser, impulsivitet och ibland våldsamma tendenser. Det är inte direkt kopplat till svartsjuka, men om en person har en benägenhet för psykopatiska drag, kan svartsjuka vara en del av deras övergripande beteendemönster – särskilt om svartsjukan används som ett verktyg för kontroll eller manipulation.
Svartsjuka kan alltså vara ett symptom på djupare känslomässiga problem, men att det i sig leder till psykopati är inte något som sker per automatik. Om svartsjuka blir extremt överdriven, oförmögen att hanteras och leder till psykisk och känslomässig skada, kan det vara ett tecken på behovet av att bearbeta och kanske söka hjälp för att förstå och hantera sina känslor bättre.
Har du funderat på hur svartsjuka påverkar relationer.
اعترف رجل يعمل مدرسًا بأنه يتقاضى أجرًا لنشر شائعات كاذبة ضد الآخرين، يوم الجمعة 2025/09/19 في تمام الساعة 12 و15 دقيقة، قال الرجل إنه يتقاضى أجرًا لنشر شائعات كاذبة وكاذبة ضد الشخص الذي تم الإشارة إليه. نفسر ذلك على أنه عنصري تمامًا. بعد دقائق قليلة اتصل بالمعلمة وتحدث معها على انفراد، وعندما عادت المرأة حاول اللعب وقال للنساء الثلاث الأخريات: لا يجب أن تصدقن الأشخاص الطيبين في الخارج، فهو يسيء معاملة زوجته وأطفاله في المنزل، قالت المرأة: يمكن أن تكون المرأة شخصًا لطيفًا جدًا في الخارج، لكنك لا تعلم أنه أشار إلينا واستمر في كذبه، يمكنك أن تكون لطيفًا في الخارج لكنه يضرب أطفاله وزوجته في المنزل، لقد تمكنا من التعرف على الشخص الكاذب من خلال لغة جسدها.
1 يجب أن يكون لدى الرجل قرار من المحكمة أو بلاغات سابقة للشرطة من زوجة الشخص.
2 لا يمكنك نشر شائعات سيئة دون دليل، إنه أمر ضار للغاية. ٣- من ينشر مثل هذه الأمور يفتقر إلى الأخلاق والمبادئ الأخلاقية. يمكنك وصفه بأنه مريض نفسيًا أو يعاني من كراهية غريزية. سيظهر اسم المعلم قريبًا.
يبدو أن الوضع خطير ومقلق. إذا اعترف معلم بأنه تقاضى أجرًا لنشر شائعات كاذبة، فقد تكون لذلك عواقب وخيمة، سواءً عليه شخصيًا أو على المؤسسة التعليمية التي يعمل بها. هذا السلوك يقوض الثقة في نزاهة المدرسة أو الجامعة، وقد يضر بالأفراد الذين يتعرضون لهذه الشائعات الكاذبة.
هناك عدة جوانب مهمة يجب مراعاتها في مثل هذه الحالة:
الأخلاق والمسؤولية: يتحمل المعلمون مسؤولية كبيرة في أن يكونوا قدوة لطلابهم. نشر الشائعات الكاذبة لا ينتهك الأخلاق المهنية فحسب، بل قد يؤدي أيضًا إلى ضرر نفسي واجتماعي للمتضررين.
مشاكل الثقة: إذا عُرف عن معلم أنه فعل شيئًا كهذا، فقد يضر ذلك بشدة بثقة كل من الطلاب وأولياء الأمور، وقد يؤثر أيضًا على سمعة المدرسة.
العواقب: قد يؤدي هذا السلوك إلى إجراءات تأديبية من قِبل إدارة المدرسة، والتي قد تشمل الفصل، وفي بعض الحالات حتى عقوبات قانونية حسب خطورة المخالفة (مثلاً، إذا كان قد تلقى أجراً لنشر شائعات بقصد ضار).
هل لديك معلومات إضافية حول الموقف، أم تتساءل فقط عن كيفية التعامل مع هذا الأمر؟
هل يفتقر الشخص الذي ينشر شائعات كاذبة إلى الأخلاق والمبادئ الإنسانية؟
نعم، غالباً ما يُظهر الشخص الذي ينشر شائعات كاذبة افتقاراً للأخلاق والمبادئ الأخلاقية. تتعلق الأخلاق بما يُعتبر صواباً وخطأً في المجتمع، ونشر الشائعات الكاذبة ينتهك قيماً أساسية كالصدق والنزاهة واحترام الآخرين.
من الناحية الأخلاقية، يعني ذلك أن الشخص لا يتحمل مسؤولية عواقب أفعاله ولا يُفكر في كيفية إلحاق سلوكه الضرر بالآخرين. يمكن أن تُلحق الشائعات الكاذبة أضراراً جسيمة بسمعة الناس وعلاقاتهم وصحتهم النفسية.
يتعلق الأمر أيضاً بالتعاطف مع الآخرين وتفهمهم - الشعور بالمسؤولية الأخلاقية بعدم نشر الأكاذيب التي قد تُسبب ضرراً وصراعاً لا داعي لهما. ما رأيكم؟ هل واجهتم شائعاتٍ تُنشر بشكلٍ مُضر؟ لقد سمعتُ ورأيتُ بأمِّ عينيّ، الأمر لا يتعلق بالتجربة، بل يتعلق بالتطور التكنولوجي، حيث يُمكن استخدام الكاميرات للحصول على أدلة. لا نتحدث عن شيءٍ دون دليل، ويجب أن نكون على درايةٍ تامةٍ بالأدلة، ثم نتحدث عن الأحداث أو ننشرها.
هل الغيرة في نهاية المطاف مرض نفسي؟
الغيرة شعورٌ يُختبره الجميع، وهي في حد ذاتها تعني أن الشخص سيُطوّر شخصيةً مُعتلّة نفسيًا. ومع ذلك، فإن مشاعر الغيرة الشديدة وغير المُتحكّم بها، خاصةً عند اقترانها بسمات شخصية سلبية أخرى، يُمكن أن تُساهم في سلوكياتٍ وعلاقاتٍ مُدمّرة.
أما الاعتلال النفسي، فهو اضطرابٌ في الشخصية أكثر تعقيدًا واستمرارًا، يتميز بنقص التعاطف، والميول التلاعبية، والاندفاعية، وأحيانًا الميول العنيفة. لا يرتبط الاعتلال النفسي ارتباطًا مباشرًا بالغيرة، ولكن إذا كان لدى الشخص ميلٌ نحو سماتٍ مُعتلّة نفسيًا، فقد تكون الغيرة جزءًا من نمطه السلوكي العام - خاصةً إذا استُخدمت الغيرة كأداةٍ للسيطرة أو التلاعب.
لذا، قد تكون الغيرة عرضًا لمشاكل عاطفية أعمق، ولكنها ليست أمرًا يُؤدي تلقائيًا إلى الاعتلال النفسي. إذا أصبحت الغيرة مُفرطةً للغاية، وغير قابلةٍ للإدارة، وأدت إلى ضررٍ نفسيٍّ وعاطفي، فقد يكون ذلك علامةً على الحاجة إلى مُعالجة مشاعرك، وربما طلب المساعدة، لفهمها وإدارتها بشكل أفضل.
الاعتلال النفسي، من ناحية أخرى، هو اضطرابٌ في الشخصية أكثر تعقيدًا واستمرارًا، ويتسم بنقص التعاطف، والميول التلاعبية، والاندفاعية، وأحيانًا الميول العنيفة. لا يرتبط الاعتلال النفسي ارتباطًا مباشرًا بالغيرة، ولكن إذا كان لدى الشخص ميلٌ نحو سماتٍ مُعتلّة نفسيًا، فقد تكون الغيرة جزءًا من نمطه السلوكي العام - خاصةً إذا استُخدمت كأداةٍ للسيطرة أو التلاعب.
لذا، قد تكون الغيرة عرضًا لمشاكل عاطفية أعمق، ولكنها ليست أمرًا يُؤدي تلقائيًا إلى الاعتلال النفسي. إذا أصبحت الغيرة مُفرطةً للغاية، وغير قابلةٍ للإدارة، وأدت إلى ضررٍ نفسيٍّ وعاطفي، فقد يكون ذلك علامةً على الحاجة إلى مُعالجة، وربما طلب المساعدة، لفهم مشاعرك وإدارتها بشكل أفضل. هل فكرت كيف تؤثر الغيرة على العلاقات
Zilamekî ku mamoste ye, qebûl kir ku ew ji bo belavkirina gotegotên derew li dijî kesên din pere distîne, Înê 2025.09.19 saet 12:15 zilam got ku ew ji bo belavkirina gotegotên derew û derew li dijî kesê ku hatiye nîşankirin pere distîne. Em vê yekê wekî bi tevahî nijadperest şîrove dikin.
Piştî çend deqeyan wî gazî mamosteya jin kir û bi taybetî pê re axivî, dema ku jin vegeriya hewl da ku lîstikan bilîze, ji sê jinên din re got ku divê hûn baweriya xwe bi mirovên ku li derve dilovan in neynin, ew li malê destdirêjî li jin û zarokên xwe dike, jin got, jin dikare li derve kesek pir dilovan be, lê hûn nizanin ku wî bi tiliya xwe nîşanî me da û bi derewkerên xwe berdewam kir, hûn dikarin li derve dilovan bin lê ew li malê li zarok û jina xwe dixe,, Em karîbûn derewkera kesê bi zimanê laşê wê nas bikin.
1 Divê zilam biryara dadgehê an raporên berê yên ji bo polîsan ji jina wî kesî bi xwe re hebe.
2 Hûn nekarin bêyî delîl gotegotên xirab belav bikin, ew pir zirardar e.
3 Kesê ku tiştên weha belav dike bê exlaq û prensîbên exlaqî ye. Hûn dikarin wî kesî wekî nexweşê derûnî an jî ji kîna xwerû dikişînin nîşan bidin. Navê mamoste dê di demek nêzîk de were eşkerekirin.
Ev rewşek cidî û xemgîn xuya dike. Ger mamosteyek qebûl kiribe ku ji bo belavkirina gotegotên derewîn pere wergirtiye, ev dikare encamên cidî hebin, hem ji bo wî şexsî û hem jî ji bo saziya perwerdehiyê ya ku ew lê dixebite. Reftarên weha baweriya bi yekparçeyiya dibistan an zanîngehê xirab dikin û dikarin zirarê bidin kesên ku rastî van gotegotên derewîn tên.
Di rewşek wisa de çend aliyên girîng hene ku divê werin çareserkirin:
Etîk û berpirsiyarî: Mamoste berpirsiyariyek mezin hene ku ji bo xwendekarên xwe wekî model tevbigerin. Belavkirina gotegotên derewîn ne tenê etîka pîşeyî binpê dike, lê di heman demê de dikare ji bo kesên bandordar jî bibe sedema zirarên psîkolojîk û civakî.
Pirsgirêkên baweriyê: Ger were zanîn ku mamosteyek tiştek wusa kiriye, ev dikare bi giranî zirarê bide baweriya hem xwendekar û hem jî dêûbavan, û ew dikare bandorê li navûdengê dibistanê jî bike.
Encam: Reftarên weha dikarin bibin sedema tedbîrên dîsîplînî ji aliyê rayedarên dibistanê ve, ku dikarin ji kar derxistinê, û di hin rewşan de heta cezayên qanûnî jî li gorî giraniya sûc (mînak, heke ew ji bo belavkirina gotegotan bi niyeta zirardar pere wergirtibe).
Ma agahdariya we ya zêdetir li ser rewşê heye, an hûn tenê meraq dikin ka ev çawa dikare were çareser kirin.
Gelo kesê ku gotegotên derew belav dike ji etîk û prensîbên exlaqî yên mirovan bêpar e?
Erê, kesek ku gotegotên derew belav dike pir caran kêmbûna hem etîk û hem jî prensîbên exlaqî nîşan dide. Etîk li ser tiştê ku di civakê de rast û xelet tê hesibandin e, û belavkirina gotegotên derew nirxên bingehîn ên wekî durustî, durustî û rêzgirtina ji bo yên din binpê dike.
Ji hêla exlaqî ve, ev tê vê wateyê ku ew kes berpirsiyariya encamên kiryarên xwe nagire ser xwe û nafikire ka çawa tevgera wî dikare zirarê bide mirovên din. Gotegotên derewîn dikarin zirarên cidî bidin navûdeng, têkilî û tenduristiya derûnî ya mirovan.
Her weha ew li ser hebûna hevxemiyê û têgihîştinê ji bo yên din e - hestkirina berpirsiyariyek exlaqî ye ku nerastiyên ku dikarin zirar û pevçûnên nehewce biafirînin belav nekin.
Hûn çi difikirin? Gelo te rastî belavbûna gotegotan bi awayekî zirardar hatiye, min bi çavên xwe bihîstiye û dîtiye, ne li ser ezmûnê ye, li ser serdema teknolojiyê ye, hûn dikarin kamerayan bikar bînin da ku delîl hebin. Em bêyî delîlan li ser tiştekî naaxivin, divê em ji sedî sed bizanin û hin delîl di destê me de hebin, paşê em li ser bûyeran biaxivin an jî wan biweşînin.
Gelo çavnebarî di dawiyê de psîkopat e?
Çavnebarî hestek e ku dikare ji hêla hemî mirovan ve were ceribandin, û bi serê xwe ev tê vê wateyê ku kesek dê kesayetiyek psîkopatîk pêş bixe. Lêbelê, hestên dijwar û bêkontrol ên çavnebariyê, nemaze dema ku bi taybetmendiyên din ên kesayetiya neyînî re werin hev kirin, dikarin bibin sedema tevger û têkiliyên wêranker.
Ji hêla din ve, psîkopatî nexweşiyek kesayetiyê ya tevlihevtir û domdartir e ku bi nebûna empatiyê, meylên manîpulasyonê, bêsebrî û carinan meylên tundûtûjiyê ve tête diyar kirin. Ew rasterast bi çavnebariyê ve ne girêdayî ye, lê heke kesek meyla taybetmendiyên psîkopatîk hebe, çavnebarî dikare bibe beşek ji şêwaza tevgerê ya giştî - nemaze heke çavnebarî wekî amûrek ji bo kontrol an manîpulasyonê were bikar anîn.
Ji ber vê yekê çavnebarî dikare nîşanek pirsgirêkên hestyarî yên kûrtir be, lê ew ne tiştek e ku bixweber dibe sedema psîkopatiyê. Ger çavnebarî pir zêde, bêserûber bibe, û bibe sedema zirara psîkolojîk û hestyarî, dibe ku ew nîşanek hewcedariya pêvajoyê û dibe ku ji bo baştir fêmkirin û birêvebirina hestên xwe alîkariyê bixwaze be.
Ma we li ser ka çavnebarî çawa bandorê li têkiliyan dike fikir kiriye.
پیاوێک کە مامۆستایە دانی بەوەداناوە کە پارەی پێدەدرێت بۆ بڵاوکردنەوەی دەنگۆی ناڕاست دژی کەسانی تر، هەینی 2025.09.19 کاتژمێر 12 و 15 خولەک ئەو پیاوە وتوویەتی پارەی پێدەدرێت بۆ بڵاوکردنەوەی دەنگۆی درۆ و درۆ دژی ئەو کەسەی ئاماژەی پێکراوە. ئێمە بە تەواوەتی ڕەگەزپەرستانە لێکدەدەینەوە.
دوای تەنها چەند خولەکێک تەلەفۆنی بۆ ئەو خانمە مامۆستایە کرد و بە تایبەتی قسەی لەگەڵ کرد، کاتێک ژنەکە هاتەوە هەوڵی یاریکردنی دا بە سێ ژنەکەی تری وت نابێت باوەڕ بەو کەسانە بکەن کە لە دەرەوە میهرەبانن، ئەو لە ماڵەوە ئازاری ژنەکەی و منداڵەکانی دەدات وتی ژنەکە، ژنەکە دەتوانێت کەسێک بێت لە دەرەوە زۆر میهرەبان، بەڵام تۆ نازانیت کە ئاماژەی بە ئێمە کردووە و بەردەوام بوو لەگەڵ درۆزنەکانی، دەتوانیت لە دەرەوە میهرەبان بیت بەڵام ئەو بێت لە منداڵەکانی و هاوسەرەکەی لە ماڵەوە،، توانیمان لە ڕێگەی زمانی جەستەیەوە درۆزنەکەی کەسەکە بناسینەوە.
1 پیاو دەبێت بڕیاری دادگا یان ڕاپۆرتی پێشووی بۆ پۆلیس لە ژنی کەسەکەوە لەگەڵ خۆیدا بێت.
2 ناتوانیت بێ بەڵگە دەنگۆی ناخۆش بڵاو بکەیتەوە، زیانی زۆری هەیە.
3 ئەو کەسەی ئەم جۆرە شتانە بڵاودەکاتەوە، ئەخلاق و بنەمای ئەخلاقی نییە. دەتوانیت ئاماژە بەو کەسە بکەیت کە نەخۆشی دەروونی یان بەدەست ڕق و کینەیەکی غەریزەییەوە دەناڵێنێت. بەم زووانە ناوی مامۆستا دێت.
وەک دۆخێکی جددی و نیگەرانکەر دەنگ دەدات. ئەگەر مامۆستایەک دانی بەوەدانا کە پارەی پێدراوە بۆ بڵاوکردنەوەی دەنگۆی ناڕاست، ئەوە دەتوانێت لێکەوتەی جددی هەبێت، چ بۆ خۆی و چ بۆ ئەو دامەزراوە پەروەردەییەی کە کار بۆ دەکات. ئەم جۆرە ڕەفتارانە متمانە بە یەکپارچەیی قوتابخانە یان زانکۆ تێکدەدەن و دەتوانێت زیان بەو تاکانە بگەیەنێت کە بەر ئەم دەنگۆ ناڕاستانە دەکەون.
لە دۆخێکی لەو شێوەیەدا چەند لایەنێکی گرنگ هەیە کە دەبێت چارەسەری بکەین: ١.
ئەخلاق و بەرپرسیارێتی: مامۆستایان بەرپرسیارێتییەکی گەورەیان لەسەر شانە کە وەک نمونەیەک بۆ خوێندکارەکانیان مامەڵە بکەن. بڵاوکردنەوەی دەنگۆی ناڕاست نەک تەنها پێشێلکردنی ئەخلاقی پیشەیی بەڵکو دەتوانێت ببێتە هۆی زیانگەیاندنی دەروونی و کۆمەڵایەتی بۆ ئەوانەی زیانیان بەرکەوتووە.
بابەتی متمانە: ئەگەر مامۆستایەک بزانرێت کە کارێکی لەم شێوەیەی کردووە، زیانێکی زۆر بە متمانەی قوتابی و دایک و باوکیش دەگەیەنێت، هەروەها کاریگەری لەسەر ناوبانگی قوتابخانەکە دەبێت.
دەرئەنجامەکان: ئەم جۆرە ڕەفتارانە دەتوانن ببنە هۆی ڕێکاری دیسپلینیی لەلایەن بەرپرسانی قوتابخانەوە، کە دەتوانێت دەرکردن لە کارەکەی لەخۆبگرێت، و لە هەندێک حاڵەتدا تەنانەت سزای یاسایی بەپێی قورسایی تاوانەکە (بۆ نموونە ئەگەر پارەی پێدرابێت بۆ بڵاوکردنەوەی دەنگۆ بە مەبەستی زیانبەخش).
ئایا زانیاری زیاترت هەیە لەسەر دۆخەکە، یان تەنها پرسیار دەکەیت کە چۆن دەتوانرێت مامەڵە لەگەڵ ئەم بابەتەدا بکرێت.
ئایا ئەو کەسەی دەنگۆی ناڕاست بڵاودەکاتەوە کەمیی ئەخلاق و بنەما ئەخلاقییە مرۆییەکانی تێدایە؟
بەڵێ، کەسێک کە دەنگۆی ناڕاست بڵاودەکاتەوە زۆرجار نەبوونی هەم ئەخلاق و هەم بنەمای ئەخلاقی نیشان دەدات. ئەخلاق بریتییە لەو شتانەی کە لە کۆمەڵگادا بە ڕاست و هەڵە دادەنرێت و بڵاوکردنەوەی دەنگۆی درۆ پێشێلکردنی بەها سەرەتاییەکانی وەک ڕاستگۆیی و دەستپاکی و ڕێزگرتن لە کەسانی دیکەیە.
لە ڕووی ئەخلاقییەوە مانای ئەوەیە کە کەسەکە بەرپرسیارێتی دەرئەنجامەکانی کارەکانی لە ئەستۆ ناگرێت و بیر لەوە ناکاتەوە کە چۆن ڕەفتارەکانی ڕەنگە زیان بە کەسانی دیکە بگەیەنن. دەنگۆی ناڕاست دەتوانێت زیانێکی گەورە بە ناوبانگ و پەیوەندی و تەندروستی دەروونی خەڵک بگەیەنێت.
هەروەها پەیوەندی بە هەبوونی هاوسۆزی و تێگەیشتنە بۆ ئەوانی تر - هەستکردن بە بەرپرسیارێتییەکی ئەخلاقی بۆ بڵاونەکردنەوەی ناڕاستییەکان کە دەتوانێت زیان و ململانێی ناپێویست دروست بکات.
ڕای ئێوە چییە؟ ئایا ئەزموونت کردووە دەنگۆ بە شێوەیەکی زیانبەخش بڵاودەبێتەوە، من بە چاوی خۆم بیستوومە و بینیومە ئەوە پەیوەندی بە ئەزموونەوە نییە پەیوەندی بە تەکنەلۆجیاوە کاتییە بەرزەکان دەتوانیت کامێرا بەکاربهێنیت بۆ ئەوەی بەڵگەت هەبێت. ئێمە باسی شتێک ناکەین بەبێ بەڵگە هەروەها پێویستە 100% بزانین و هەندێک بەڵگەمان لەبەردەستدا بێت پاشان باسی ڕووداوەکان بکەین یان شتەکان بڵاوبکەینەوە.
ئایا ئیرەیی لە کۆتاییدا دەروونپیسییە؟
ئیرەیی هەستێکە کە هەموو مرۆڤەکان دەتوانن ئەزموونی بکەن و لە خۆیدا مانای ئەوەیە کەسێک کەسایەتییەکی دەروونپیسی گەشە دەکات. بەڵام هەستی چڕ و بێکۆنتڕۆڵی ئیرەیی، بەتایبەتی کاتێک لەگەڵ سیفەتە نەرێنییەکانی تری کەسایەتیدا تێکەڵ دەکرێت، دەتوانێت بەشداربێت لە هەڵسوکەوت و پەیوەندییە تێکدەرەکان.
لە بەرامبەردا نەخۆشی دەروونی نەخۆشییەکی کەسایەتی ئاڵۆزتر و بەردەوامترە کە بە نەبوونی هاوسۆزی، مەیلی دەستکاریکردن، ئیمپاسیڤیەت و هەندێکجار مەیلی توندوتیژی تایبەتمەندە. ڕاستەوخۆ پەیوەست نییە بە ئیرەیی، بەڵام ئەگەر کەسێک مەیلی بۆ سیفەتە دەروونییەکانی هەبێت، ئیرەیی دەتوانێت بەشێک بێت لە شێوازی ڕەفتاری گشتیی – بە تایبەت ئەگەر ئیرەیی وەک ئامرازێک بۆ کۆنترۆڵکردن یان دەستکاریکردن بەکاربهێنرێت.
بۆیە ئیرەیی دەتوانێت نیشانەی کێشەی قووڵتری سۆزداری بێت، بەڵام شتێک نییە کە خۆکارانە ببێتە هۆی نەخۆشی دەروونی. ئەگەر ئیرەیی لەڕادەبەدەر زیادەڕەوی و بەڕێوەنەبردن و زیانی دەروونی و سۆزداری لێبکەوێتەوە، لەوانەیە نیشانەیەک بێت بۆ پێویستی پرۆسێسکردن و ڕەنگە داوای یارمەتی بکەیت بۆ باشتر تێگەیشتن و بەڕێوەبردنی هەستەکانت.
بیرت لەوە کردۆتەوە کە ئیرەیی چۆن کاریگەری لەسەر پەیوەندییەکان دەبێت
.jpg)
0 Kommentarer