varför barn har svårt att prata om övergrepp? sis är en plats för att tystna ned barnen.

 

varför  barn har svårt att prata om övergrepp?

Därför att under övergrepp blir barnen hotas   personen som gör övergrepp  hota barnen om hon, han skulle berätta för sina föräldrar  personen  som övergreppa barnen kan döda hennes, hans föräldrar.

och barnen älskar sina förädrar och vill inte att sina föräldrar bli illa behandlas på grund av det som hände mot barnen då barnen håller tyst.  tyvärr socialtjänsten använder samma medtoder mot barnen för att hålla tyst dem skickar till sis det barnen bli torteras.

sis är en plats för att tystna ned barnen. 

En sak till socialtjänsten förbjuder att barnen träffa sina föräldrar så att inte bli avslöjas socialtjänsten pedofiler .

Varför barn har svårt att prata om övergrepp.

Övergrepp mot barn är en av de mest avskyvärda handlingarna som finns. Utan tvekan upplever offren negativa konsekvenser som ofta kan förändra deras livsriktning.

Nelson Mandela sa att “övergrepp mot barn finns kvar i deras kroppar och i deras själar för alltid”. Att förgripa sig på barn är en avskyvärd handling. Dessutom kan traumat barnen åsamkas göra det svårt för dem att prata om dessa övergrepp.

Sexuella övergrepp går oftast hand i hand med tvång. Till exempel använder pedofilen ofta vidriga metoder, som mutor eller hot. Detta innebär att barnets sinne påverkas av traumats toxicitet, vilket potentiellt kan beröva det dess oskuldsfullhet.

“Sexuella övergrepp mot barn är en så förödande och traumatisk upplevelse att det kan förändra en människas livsriktning.”

-Rosenna Bakari-

En förlorad barndom

Det finns olika konsekvenser av övergrepp mot barn. Med det sagt föreligger det oftast vanliga mönster som hjälper till att fastställa fakta. Ilska eller sorg är en del av denna gemensamma nämnare. Barnen överger också sin barndom i förtid och därmed sin oskuldsfullhet och tillhörande tillit.

Dessutom tenderar deras självkänsla att bli lidande eftersom de känner sig skyldiga och skäms djupt. Övergreppen får dem att ställa sig frågor som: “Varför satte jag inte stopp för det?”, “Varför jag?”… De kommer alltid fram till svaret att de är svaga, oförmögna eller till och med dåliga människor.

Dessutom blockerar den motbjudande emotionella intensiteten i upplevelsen ofta hågkomsten av traumat i deras minne. Det är som om det vore inlåst i deras sinnen bakom en dörr som det finns få nycklar till. Som en konsekvens av detta förnekande får de koncentrationssvårigheter och deras skolprestationer försämras. De kan till och med uppleva dissociativa episoder och “koppla bort” från världen eftersom den inte ger dem tryggheten de behöver.

Dessutom har olika utredningar visat att både sexuella övergrepp och dess konsekvenser kan gå i arv. Om barn till exempel lär sig att det är “normalt” att bli utsatt för övergrepp (eftersom det har blivit en livsstil för dem), kommer de förmodligen att utveckla en osäker anknytningsstil. Som ett resultat uppvisar de ofta självdestruktiva beteenden.

“Effekterna av sexuella övergrepp mot barn är inte bara begränsade till offret, utan påverkar också familjen och samhället i allmänhet.”

#mahmoud_agha_ordna_övergrepp_mot_barn

-Jody Raphael-

Sexuella övergrepp mot barn gör att offret tappar förtroendet för vuxna.

Barn har svårt att prata om övergrepp eftersom de har tappat hoppet

Det utsatta barnets förtroende för vuxna är som en vas som har kastats våldsamt mot väggen. Det är krossat. Värst är det när gärningsmannen är en förälder, ett syskon, en vän eller någon bekant.

Om barn inte kan lita på sina närmaste, växer de upp och matar den farliga tron att de inte kan lita på någon. Dessutom, eftersom de tror att de inte kan lita på någon, hur kan de prata med någon om övergreppen?

Det är också vanligt att förövarna försöker tysta barnen. För att göra detta använder de hot och lögner samt våld. Genom att tysta barnen tar de ifrån dem deras förmåga att be om hjälp. Dessutom berövar de barnen chansen till en värdig framtid.

“Pojkar och flickor som utsatts för sexuella övergrepp har väldigt svårt att lita på vuxna och berätta för dem vad som hänt.”

-Allmänna rådet för spansk psykologi-

När förövaren tillhör barnets omgivning förvärras konsekvenserna av brottet.

Läpparna är förseglade, men sinnet bränner av smärta

Det faktum att barn inte kan prata om övergrepp de blivit utsatta för är allt annat än hälsosamt. Antingen är de tysta för att de skäms eller för att de vill glömma. Eller för att de är exceptionellt förvirrade eller har normaliserat övergreppen.

Det kan till och med vara så att de är tysta för att deras språkliga kompetens har störts som ytterligare ett symptom eller följd av traumat. Faktum är att många rädslor, orosmoln och bekymmer ligger bakom denna typ av mutism. Till exempel:

De kan vara livrädda för förövarens reaktion om de skulle berätta för någon. Det kan bero på att förövaren har hotat dem. Till exempel kan förövaren ha hotat att döda deras bror om de sa något.

De tror att människorna runt dem kommer att anklaga dem för att ljuga. Denna tro, i kombination med intensiv skuld och skam, är ett kraftfullt element som hindrar dem från att berätta för någon om traumat.

De är rädda att om de berättar för dem som står dem nära, kommer dessa personer att sluta älska dem. Faktum är att den här typen av känslor är vanliga efter barnvåldtäkter. Föga förvånande kan denna tro få starkare fäste hos barn.

De tror inte att någonting kommer att hända om de berättar. Även om de kanske besitter modet att prata om övergreppet, avfärdar de tanken på att göra det eftersom de känner att det kommer att vara meningslöst.

De kanske tror att det faktum att de blir utsatta för övergrepp betyder att någon kommer att notera det och “rädda” dem. Men när räddningen inte kommer känner de ännu större hopplöshet. Dessa känslor beror på traumats svårighetsgrad.

Ärren som uppstår tydliggör behovet av att prata om övergrepp

Som du kan se lämnar övergrepp mot barn livslånga ärr hos de drabbade. Detta kan vara på såväl en psykologisk som fysiologisk nivå. I fallet med sexuella övergrepp, till exempel, finns det många fall av sexuellt överförbara sjukdomar, som HIV, viruset som orsakar AIDS. Av denna anledning är det viktigt att vara uppmärksam på märkliga beteenden eller infektioner hos minderåriga, så att vi har en chans att rädda dem från övergreppens fasor.

“När ignoransen av barndomens förtryck en dag elimineras och mänskligheten har vaknat, kan vi skönja slutet på denna produktion av ondska.”

-Alice Miller-

#Nina_rokan_ordna_övergrepp

بۆچی منداڵان بەزەحمەت باس لە ئازاردان دەکەن؟

چونکە لە کاتی دەستدرێژیکردنە سەر منداڵەکان هەڕەشەیان لێدەکرێت ئەو کەسەی دەستدرێژی دەکات هەڕەشە لە منداڵەکان دەکات ئەگەر ئەو کچە، ئەوا بە دایک و باوکی بڵێت ئەو کەسەی دەستدرێژی دەکاتە سەر منداڵەکان دەتوانێت دایک و باوکی مندالەکە  بیکوژێت،

و منداڵەکان دایک و باوکیان خۆشدەوێت و نایانەوێت دایک و باوکیان مامەڵەی خراپیان لەگەڵدا بکرێت بەهۆی ئەوەی بەسەر منداڵەکاندا هاتووە منداڵەکان مەجبور دەبن کە  بێدەنگ دەبن.

ەداخەوە خزمەتگوزاری کۆمەڵایەتی لە سوید و ئالمانیا  هەمان شێوازەکان لە دژی منداڵەکان بەکاردەهێنێت بۆ ئەوەی بێدەنگیان بکات، دەیاننێرێت بۆ ئەوەی منداڵەکان ئەشکەنجە دەدرێن.

sis شوێنێکە بۆ بێدەنگکردنی منداڵەکان.

شتێک کە خزمەتگوزارییە کۆمەڵایەتییەکان چاوپێکەوتنی لەگەڵ دایک و باوکیان لە منداڵان قەدەغە دەکات بۆ ئەوەی خزمەتگوزارییە کۆمەڵایەتییەکان وەک منداڵفرۆش دەرنەکەون

بۆچی منداڵان بەزەحمەت باسی ئازاردان دەکەن.

دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان یەکێکە لە قێزەونترین کردەوەکانی دەرەوە. بێ گومان قوربانییەکان تووشی دەرئەنجامە نەرێنییەکان دەبن کە زۆرجار دەتوانن ئاراستەی ژیانیان بگۆڕن.

نێڵسۆن ماندێلا ئاماژەی بەوەشکردووە، "دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان بۆ هەمیشە لە جەستەیان و لە ڕۆحیاندا دەمێنێتەوە". دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان کارێکی قێزەونە. جگە لەوەش ئەو زەبر و زەنگەی بەسەر منداڵەکاندا دەسەپێنرێت، دەتوانێت قسەکردن لەسەر ئەم دەستدرێژییانە بۆیان قورس بکات.

بەزۆری دەستدرێژی سێکسی شانبەشانی زۆرەملێ دەڕوات. بۆ نموونە منداڵفرۆش زۆرجار ڕێگەی قێزەون بەکاردەهێنێت، وەک بەرتیل یان هەڕەشە. ئەمەش بەو مانایەیە کە مێشکی منداڵەکە کاریگەری لەسەر ژەهراویبوونی زەبرەکە دەبێت، بە ئەگەرێکی زۆرەوە بێتاوانییەکەی لێ بدزێت.

"دەستدرێژی سێکسی بۆ سەر منداڵان ئەزموونێکی هێندە وێرانکەر و زەبربەخشە کە دەتوانێت ئاراستەی ژیانی کەسێک بگۆڕێت".

-ڕۆزێنا بەکاری-

منداڵییەکی ونبوو

دەرئەنجامە جیاوازەکانی دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان هەیە. کە ووتمان، بەزۆری نەخشە باوەکان هەن کە یارمەتیدەرن لە دامەزراندنی ڕاستییەکان. توڕەیی یان دڵتەنگی بەشێکە لەم بەشە هاوبەشە. هەروەها منداڵان پێشوەختە واز لە منداڵی خۆیان و بەم پێیەش بێتاوانی و متمانەی پەیوەست بەوەوە دەهێنن.

جگە لەوەش خۆبەگەورەزانینیان مەیلی ئازاردانی هەیە، چونکە هەست بە تاوانباری دەکەن و شەرمێکی قووڵ دەکەن. ئەو سووکایەتییە وایان لێدەکات پرسیاری وەک: "بۆچی وازم لێ نەهێنا؟"، "بۆچی من؟"... هەمیشە دەگەنە ئەو وەڵامەی کە ئەوان کەسانی لاوازن، بێتوانان و تەنانەت خراپن.

جگە لەوەش، زۆرجار چڕی سۆزداریی ڕقاوی ئەزموونەکە ڕێگری دەکات لە بیرهێنانەوەی زەبرەکە لە یادەوەرییانەوە. وەک ئەوە وایە لە مێشکیاندا لە پشت دەرگایەکەوە قفڵ کرابێت کە کلیلی کەم بێت. لە دەرئەنجامی ئەم ئینکارییەدا، بەزەحمەت تەرکیزکردنیان دەبێت و ئەدای قوتابخانەکانیان تێکدەچێت. تەنانەت لەوانەیە تووشی ئەڵقەی جیابوونەوە ببن و "پەیوەندییان ببڕێت" لەگەڵ جیهان، چونکە ئەو ئاسایشەیان بۆ دابین ناکات کە پێویستیانە.

جگە لەوەش لێکۆڵینەوە جۆراوجۆرەکان دەریانخستووە کە هەم دەستدرێژی سێکسی و هەم دەرئەنجامەکانی دەتوانرێت بۆماوەیی بێت. بۆ نموونە ئەگەر منداڵان بزانن کە "ئاساییە" کە سووکایەتییان پێ بکرێت (چونکە بۆیان بووەتە شێوازێکی ژیان)، بە ئەگەرێکی زۆرەوە پەرە بە شێوازێکی وابەستەیی نائەمنی دەدەن. لە ئەنجامدا زۆرجار ڕەفتاری خۆ تێکدەرانە پیشان دەدەن.

دەشڵێت "کاریگەرییەکانی دەستدرێژی سێکسی بۆ سەر منداڵان تەنیا لە قوربانییەکەدا سنووردار نییە، بەڵکو کاریگەری لەسەر خێزان و کۆمەڵگا بە گشتی هەیە".

-جۆدی ڕافایل-

دەستدرێژی سێکسی بۆ سەر منداڵان دەبێتە هۆی ئەوەی قوربانییەکە متمانەی بە گەورەکان نەمێنێت.

منداڵان بەزەحمەت باس لە ئازاردان دەکەن، چونکە هیوایان لەدەستداوە

متمانەی منداڵی لاواز بە گەورەکان وەک گوڵدانێک وایە کە بە توندوتیژی بە دیوارەوە فڕێدراوە. شکاوە. خراپترە کاتێک تاوانبارەکە دایک و باوک، خوشک و برا، هاوڕێ یان ناسیاو بێت.

ئەگەر منداڵان نەتوانن متمانە بەو کەسانە بکەن کە لە نزیکترینیانەوەن، ئەوا گەورە دەبن و خۆراک بەو باوەڕە مەترسیدارە دەدەن کە ناتوانن متمانە بە کەس بکەن. هەروەها لە کاتێکدا کە پێیان وایە ناتوانن متمانە بە کەس بکەن، چۆن دەتوانن قسە لەگەڵ کەس بکەن سەبارەت بەو ئازارە؟

هەروەها باو و ئاساییە کە تاوانباران هەوڵی بێدەنگکردنی منداڵەکان بدەن. بۆ ئەم مەبەستەش هەڕەشە و درۆ و هەروەها توندوتیژی بەکاردەهێنن. بە بێدەنگکردنی منداڵان توانای داوای یارمەتییان لێدەسەنن. جگە لەوەش منداڵان لە چانسی داهاتوویەکی شکۆمەند بێبەش دەکەن.

"ئەو کچ و کوڕانەی دەستدرێژی سێکسییان کراوەتە سەر زۆر بەزەحمەت متمانەیان بە گەورەکان هەبێت و پێیان بڵێن چی ڕوویداوە".

-ئەنجوومەنی گشتی دەروونناسی ئیسپانی

کاتێک تاوانبار سەر بە ژینگەی منداڵەکە بێت، دەرئەنجامەکانی تاوانەکە خراپتر دەبن.

لێوەکان مۆر کراون، بەڵام عەقڵ بە ئازارەوە دەسوتێت

ئەوەی کە منداڵان ناتوانن باسی ئەو دەستدرێژییە بکەن کە تووشی بوون، جگە لە تەندروست هیچی تر نییە. یان لەبەر ئەوەی شەرم دەکەن بێدەنگن یان دەیانەوێت لەبیری بکەن. یان لەبەر ئەوەی بە شێوەیەکی نائاسایی سەریان لێ شێواوە یان خراپ بەکارهێنانەکەیان ئاسایی کردووەتەوە.

تەنانەت لەوانەیە بێدەنگ بن، چونکە توانای زمانیان وەک نیشانە یان دەرئەنجامێکی دیکەی زەبر و زەنگەکە تێکچووە. لە ڕاستیدا زۆر ترس و دڵەڕاوکێ و نیگەرانی لە پشت ئەم جۆرە موتیزمەوەن. بۆ نموونە:

لەوانەیە لە کاردانەوەی ئازاردەرەکە بترسن ئەگەر بە کەسێک بڵێن. لەوانەیە لەبەر ئەوە بێت کە تاوانبارەکە هەڕەشەی لێکردوون. بۆ نموونە لەوانەیە تاوانبار هەڕەشەی کوشتنی براکەیان کردبێت ئەگەر هەر شتێکیان وتبێت.

پێیان وایە خەڵکی دەوروبەریان بە درۆکردن تۆمەتباریان دەکەن. ئەم باوەڕە کە لەگەڵ تاوانباری و شەرمەزارییەکی تونددا تێکەڵ بووە، توخمێکی بەهێزە کە ڕێگری دەکات لەوەی کە زەبر و زەنگەکە بە کەس بڵێن.

دەترسن ئەگەر بە کەسانی نزیکیان بڵێن ئەو کەسانە واز لە خۆشویستنیان بهێنن. لە ڕاستیدا ئەم جۆرە هەستانە لە دوای دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان باون. سەیر نییە کە ئەم باوەڕە دەتوانێت بەهێزتر دەستی لە منداڵاندا بگرێت.

پێیان وایە ئەگەر بڵێن هیچ ڕوونادات. هەرچەندە ڕەنگە بوێری ئەوەیان هەبێت باسی ئەو سووکایەتییە بکەن، بەڵام بیرۆکەی ئەنجامدانی ئەو کارە ڕەتدەکەنەوە، چونکە هەست دەکەن بێمانا دەبێت.

لەوانەیە وا بیربکەنەوە کە ئەوەی کە سووکایەتییان پێدەکرێت بەو مانایەیە کە کەسێک هەستیان پێدەکات و "ڕزگاریان" دەکات. بەڵام کاتێک ڕزگارکردن نایەت، هەست بە بێهیوایییەکی گەورەتر دەکەن. ئەم هەستانە بەندە بە توندی زەبر و زەنگەکە.

ئەو شوێنەوارانەی کە ڕوودەدەن پێویستی باسکردنی سووکایەتیکردن بە ڕوونی دەکەنەوە

وەک دەبینین دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان شوێنەواری تەواوی ژیان لەسەر قوربانییەکان بەجێدەهێڵێت. ئەمەش دەتوانێت لەسەر ئاستی دەروونی و هەروەها لە ئاستی فیزیۆلۆژیشدا بێت. بۆ نموونە لە حاڵەتی دەستدرێژی سێکسیدا حاڵەتی تووشبوون بە نەخۆشییە سێکسییە گواستراوەکان زۆرن، وەک ئایدز، ئەو ڤایرۆسەی کە دەبێتە هۆی ئایدز. هەر لەبەر ئەم هۆکارە گرنگە گرنگی بە ڕەفتارە سەیرەکان یان تووشبوون بە منداڵانی خوار تەمەنی یاسایی بدرێت، بۆ ئەوەی دەرفەتێکمان هەبێت بۆ ڕزگارکردنیان لە ترسناکییەکانی ئازاردان.

"کاتێک ڕۆژێک نەزانی ستەمی منداڵی لەناو دەچێت و مرۆڤایەتی بەئاگا هاتەوە، دەتوانین کۆتایی ئەم بەرهەمهێنانی خراپەکارییە دەستنیشان بکەین."

-ئەلیس میلەر-

​-

https://utforskasinnet.se