måndag 31 december 2018


Här är de nya lagarna som börjar gälla 2019 det kommer 70 nya lager
Public service ska nu betalas via skattsedeln, tandvården blir gratis för 23-åringar och elefanter förbjuds på cirkus – det är några av de nya lagar som träder i kraft i januari 2019.
Den första januari 2019 träder en lång rad nya lagar, lagförändringar och förordningar i kraft. Totalt rör det sig om över 70 ”viktigare lagar och förordningar” som listas av regeringskansliet. Här följer ett urval:

1. SLOPAD TV-LICENS

En av de mest omtalade lagändringarna är att tv-licensen skrotas och ersätts av en individuell public service-avgift. Alla över 18 år ska betala 1 procent av sin beskattningsbara inkomst upp till ett tak. Maxgränsen landar på 1 300 kronor om året, vilket innebär att en familj med två vuxna kan få betala maximalt 2 600 kronor per år.
Tidigare har varje hushåll med tv betalat 2 400 kronor per år i tv-licens.

2. ÄNDRADE KARENSREGLER

Om du blir sjuk får du i dag ingen ersättning för första dagen av din sjukskrivning. Denna karensdag ersätts från 1 januari med ett karensavdrag som uppgår till 20 procent av en genomsnittlig veckoersättning i form av sjuklön. Syftet är att ersättningsnivåerna ska bli mer rättvisa till exempel för de som har oregelbundna arbetstider och skulle ha jobbat ett långt pass när de blev sjuka.

3. GRATIS TANDVÅRD

En annan förändring som rör sjukvård är att tandvården från 2019 blir kostnadsfri till och med det år man fyller 23 år.
Dessutom förstärks vårdgarantin inom primärvården. Patienten har nu rätt till att inom tre dagar få en medicinsk bedömning av läkare eller annan legitimerad hälso- och sjukvårdspersonal – istället för att, som tidigare, inom sju dagar få besöka en läkare.

4. SPEL OM PENGAR

I och med att den svenska spelmarknaden öppnas nästa år införs en ny spellag som innebär att det krävs en spellicens och alla bolag måste betala 18 procent i skatt på spelöverskottet. Med licensen förbinder sig spelbolagen att följa vissa regler: Det kommer att krävas att alla spelare registrerar sig, bolagen ska verka för att förhindra spelmissbruk och reklamen måste vara måttfull och får inte rikta sig till barn och ungdomar under 18, ej heller direkt till en spelare som stängt av sig själv från spel.

5. FÖRBUD MOT ELEFANTER

Från 2019 görs en förändring i djurskyddsförordningen. Det blir förbjudet att flytta runt och i samband med det förevisa elefanter och sjölejon offentligt, till exempel på cirkus.

6. SKYDD FÖR TRANSPERSONER

Från januari 2019 införs ett starkare skydd för transpersoner i och med en ändring i brottsbalken. Lagändringen innebär att grunden könsöverskridande identitet eller uttryck läggs till i brottet hets mot folkgrupp.

7. ÄNDRING I VALLAGEN

Ett krav införs på att den plats i eller i anslutning till en val- eller röstningslokal där valsedlar läggs ut ska vara avskärmad från insyn från andra väljare. Syftet är att ytterligare stärka skyddet för valhemligheten och minska risken för att väljarna utsätts för otillbörlig påverkan i samband

Vi tycker denna gången om turkiska skulle attackera kurdiska folket och kurdiska folket har inte fåt hjälp från västvärlden, då borde kurderna ändra taktiker mot turkiet denna gången borde kurderna slå turkiska viktiga målet inne i landet, vi vet dem kalla oss terrorister, men när dem attackera oss dödar vårt barn och familjen, då vi måste göra liknande mot kurdiska värsta fienden 


نعتقد أن هذه المرة إذا هاجمت تركيا الشعب الكردي والشعب الكردي لم يتلقوا مساعدة من الغرب ، فعندئذ على الأكراد أن يغيروا التكتيكات ضد تركيا هذه المرة ، يجب على الأكراد ضرب الهدف التركي المهم في البلاد ، نعرفهم يطلقون علينا الإرهابيين ، ولكن عندما يهاجمون نحن نقتل طفلنا وعائلتنا ، كما يجب علينا أن نفعل مثل أسوأ عدو كردي
We think this time if Turkish would attack the Kurdish people and the Kurdish people have not received help from the West, then the Kurds should change tactics against Turkey this time, the Kurds should strike the Turkish important goal in the country, we know them call us terrorists, but when they attack We kill our child and the family, as we must do similar against the Kurdish worst enemy.

Så man ser svenska ambassaden i teheran  deltog i en möte i QOM och hon bär islamiska hijab fortsätter vänskaper mellan svenska politiker och mullorna i iran 

GOTT NYTT år

måndag, december 31, 2018 0 Comments


GOTT NYTT år.. det så man ser fram nästa år kan bli värre än 2018   jag menar året 2019 kan bli värsta år mer krig kan komma mer fattigddomen kan komma och mer terrorister också kan komma, idag många terroristiska stater i mellanöstern stödja terrorister, rasister och facister kan öka dramatiskt i europeiska länder. idag man ser hur fungerar i det svenska arbetsmarknaden  man klassas olika delar en del som är högsta rikaste samlar pengar åt sig, dem bestämmer idag över folket en del av fascistiska politiska partiet ökade med väl  gör allt mot människor som är har varit långtiden utanför arbetsmarknaden

Det är väl en fin inlägg 3 vanligt förekommande misstag under gräl.
Vi är omgivna av många olika typer av personer, och vi måste därför ha att göra med en del som vi inte förstår och som gör oss galna. Under denna typ av situationer löper vi därför större risk för att börja gräla. Det är såklart bättre att inte gräla med andra överhuvudtaget, men om vi inte kan undvika det så är det bra att man lär sig om vanligt förekommande misstag under gräl.
Då vi befinner oss i en verbal konflikt tenderar vi att göra samma misstag om och om igen, vilket skapar en obehaglig situation där det är svårt att komma överens om något. I den här artikeln kommer vi ta upp några av våra vanliga misstag under gräl. Vi kommer dessutom att prata om hur man kan undvika dem.

Vilka är våra vanligaste misstag under gräl?

Varje gräl är unikt, men vi tenderar att upprepa samma misstag om och om igen. Vissa av de vanligaste misstagen är:
  • Vi identifierar oss med våra idéer
  • Vi gör oss redo att börja bråka
  • Vi överförenklar problemet

Kvinnor som bråkar i soffan.

Låt oss gå igenom dessa aspekter en i taget.

Identifiering med våra idéer och uppfattningar

Grälen har många gånger inte något att göra med de situationer, omständigheter eller händelser vi är involverade i. Vi tenderar även att bli arga över kontroversiella saker som vi enkelt hade kunnat lösa om vi hade hållit oss lugna. Några av de vanligaste ämnena som folk grälar om är religion, politik och sociala problem, som feminism eller homosexualitet.
Det är inte förnuftigt att bli arg bara för att man har olika åsikter, men detta är vad som händer i många av fallen. Man känner sig väldigt frestad att övertyga den andra personen om att denne har fel. Det uppstår ett problem då vi ger efter för denna frestelse, och istället för att uppnå vårt mål så blir vi bara arga.
Varför sker detta? Enligt vissa teorier identifierar vi oss själva med våra uppfattningar. Detta innebär att vi känner oss personligt attackerade om någon kritiserar en idé som är viktig för oss, vilket orsakar onödiga spänningar.
För att denna emotionella påverkan inte ska uppstå så är det viktigt att man tänker på att det är ok att vara oense, men att det inte är ok att vara respektlös. Vi bör därför vara bestämda med att hävda att det inte är dåligt att ha olika åsikter.
”Jag håller inte med dig, men jag kommer försvara din rätt att säga det med mitt liv.”
Evelyn Beatrice Hall

Vi gör oss redo att börja bråka

Ett annat vanligt misstag under ett gräl är att se oenigheterna som ett krigsfält. Då vi gör oss redo för att bråka så ser vi dessa situationer som en situation där vi måste vinna till varje pris. Det är som om våra idéer måste vara ”starkare” än vår ”rivals”, och att vi måste få den andra personen att ge efter för vår egen överlägsenhet.
Man kan enkelt se hur detta kan leda till problem. Å ena sidan så kommer vår relation med den andra personen att försämras; å andra sidan är våra åsikter generellt bara… åsikter. Även när det rör sig om fall då man verkligen har rätt så kommer det bli väldigt svårt att övertyga den andra personen. Om en person tycker på ett visst sätt så har han eller hon ofta en bra anledning till det.
Det är därför betydligt mer produktivt att förstå vad den andra personens åsikter grundar sig på. Vi kan lära oss mycket av det den andre har att säga även om personens idéer upplevs som negativa. Detta innebär inte att vi inte bör försvara våra egna idéer. Det innebär helt enkelt bara att man inte bör försöka övertyga den andra personen om denna process innebär att man samtidigt förlorar sitt eget lugn.

Man och kvinna som bråkar.

Översimplifiering av problemet

Ett annat misstag under ett gräl är att se allt i svart och vitt. För oss själva är det helt klart varför vi bråkar. Det finns endast en sanning och resten av oss har helt fel.
Den andra personen tror dock lika mycket på sina idéer och uppfattningar. Hur kan det vara så? Har folk svårt för att se verkligheten som den är eller kan det röra sig om något annat? Det som ofta händer är att de problem vi har att göra med är mycket komplexa. Alla åsikter rörande ämnet är därför delvis rätt.
Vi bör komma ihåg att vi inte har den absoluta sanningen. Om vi kan lyckas med detta så kommer diskussionens intensitet många gånger att minska. Det är bra att man tror på sina egna åsikter, men det är dessutom viktigt att man är ödmjuk. Kom ihåg att vi alla kan begå misstag.
Som du kan se kommer dessa tre misstag från behovet av att vara överlägsen. Det finns många andra sätt att få ett utbyte av åsikter att resultera i bråk, men de flesta problem kan lösas om vi respekterar varandra. Om det är viktigt för dig att kunna lösa problemen på ett hälsosamt sätt, så bör du först och främst komma ihåg att den andra personen inte är din fiende.



Iranska folket söker frihet och demokrati idag den iranska folket behöver västvärldens stöd
iranska folket fredliga protester mot regimen idag i Teheran, dem folket gick tillsammans med studenternas protester.
iranska regimens styrkor brutala attackerade folket fredliga protester
يبحث الشعب الإيراني عن الحرية والديمقراطية اليوم يحتاج الشعب الإيراني إلى دعم غربي
الشعب الإيراني يحتج سلميا ضد النظام اليوم في طهران ، وتضافرت الشعب مع احتجاجات الطلاب.
هاجمت قوات النظام الإيراني بوحشية الناس الاحتجاجات السلمية


Fascismen befinner sig i alla systemet  dagen fascismen ändrade taktiken och försöker förnedra folk genom att spruta sjuka rykte mot människorna skicka och betala massor belöper  för att kunna förnedra andra eller minska andra trovärdigheten hos folk det är ju dagens fascismen .
Resultatet av fascismen och nazismen har vi fått lära oss om men inte vilka idéer det var som ledde fram till dem", , aktuell med serieboken "Vad är egentligen fascism rasismen är Rasism är basen för fascismen.. Fascismen födde från rasismen, dagens fascismen försöker att använda lag och regler för sin skuld, använder  sina sjuka metoder  anklagas andra och påpekas andra med sina sjuka tänkande.. Dagens fascismen  gör allt för att må bli bättre mot andra människor.. Dagens fascismen spelar som falske doktor roll och försöker att visa sig att han, hon hade denna kunskaper, men när man pratar med dem det har dem inte det,, dem bara jobbar via myndigheter dem vet att myndigheter står bakom dagens fascismens rygg...... 
الفاشية في كل نظام ، الفاشية في كل نظام اليوم الفاشية تغيّر تكتيكاتها وتحاول إذلال الناس عن طريق نشر الشائعات المريضة إلى الناس الذين يرسلون ويدفعون الجماهير لإذلال الآخرين أو تقليل المصداقية الأخرى للناس التي هي فاشية اليوم.
نتيجة الفاشية والنازية التي تعلمناها ولكن ليس ما هي الأفكار التي قادت إليهم "، الحالية مع المسلسل الكتابي" ما هو في الواقع العنصرية الفاشية العنصرية هي أساس الفاشية .. الفاشية التي ولدت من العنصرية ، تحاول فاشية اليوم باستخدام القانون والقواعد لإدانتهم ، باستخدام أساليبهم المرضية ، يتهم الآخرون ويشار إلى الآخرين بفكرهم المريض. فاشية اليوم تفعل كل شيء لتتحسن مع الآخرين .. تلعب فاشية اليوم دور الطبيب الزائف وتحاول إثبات نفسها. أنه كان لديه هذه المعرفة ، لكن عندما تتحدث معهم لا يملكون ذلك ، فإنهم يعملون فقط من خلال السلطات ويعرفون أن السلطات وراء ظهر الفاشية اليوم ......
Fascism is in every system. Fascism is in every system the day Fascism changes tactics and tries to humiliate people by spreading sick reputation to people sending and paying masses to humiliate others or reduce other credibility of people that is today's fascism.

The result of fascism and Nazism we have learned about but not what ideas it led to them ", current with the serial book" What is actually fascism racism is racism is the basis of fascism .. Fascism born from racism, today's fascism is trying Using law and rules for their guilt, using their sick methods, others are accused and others are pointed out with their sick thinking .. Today's fascism does everything to get better with other people .. Today's fascism plays as a false doctor's role and tries to prove itself that he, she had this knowledge, but when you talk to them they do not have it, they only work through authorities they know that authorities are behind today's fascism's back ......







Fascismen bortom  mytbildningen och fascismens rykte ute om folk
Tala om kultur i stället för ras, utmåla minoritetskulturer som skadliga för sammanhållningen i samhället och skylla arbetslösheten på invandringen. Receptet för fascismens återkomst lades för över tre decennier sedan. Henrik Arnstads nya bok Älskade fascism är både intressant och medryckande, men Arnstads maning till samling mot fascismen över hela höger-vänsterskalan har bara bäring i tider utan skarpa motsättningar i samhället, menar veckans radarskribent.Nysvenska rörelsens grundare Per Engdahl hade all anledning att känna sig nöjd. Hans rekommendationer ligger till grund för hur Bevara Sverige Svenskt och Sverigedemokraterna förpackat sitt politiska budskap..
Europa låg fortfarande i ruiner efter andra världskriget när fasciströrelsen tog sina stapplande steg mot comeback. 1951 hölls ett möte i Malmö med syfte att plocka ihop spillrorna och på sikt återupprätta fascismen. Värd var Per Engdahl, redan då en veteran och central gestalt inom den svenska fasciströrelsen.
Redan vid tiden för Malmömötet hade Engdahl klart för sig att rörelsen måste tänka nytt. Rasbegreppet var för belastat och behövde bytas ut. Kultur blev det nya kodordet.
62 år senare har den nutida svenska utlöparen av Engdahls initiativ för en ny fascism nått framgångar som 1930- och 40-talens djupt splittrade svenska rörelse bara kunnat drömma om. Då samlade man många aktivister, och med Tysklands framgångar i kriget kände de säkert framtidstro – men några vidare valframgångar fick inget av partierna innan den svenska demokratin gjorde en paus under kriget. Och när krigsåren var till ända 1945 var det också definitivt över för den blågula fascismen. För den gången.
Per Engdahls initiativ från 1951 utvecklades och förfinades av den franska intellektuella rörelse som kallats den nya högern, och som lät sig inspireras av 68-rörelsen och i synnerhet av den italienske marxisten Antonio Gramscis teorier om hegemoni och hur man bryter den. Den nya högerns chefsideolog Alain de Benoist hade inga höga tankar om det franska högerradikala partiet Front National när det grundades 1972, men partiet visade sig mycket skickligt på att anamma den nya strategin och det nya språkbruket.
I april 1979 formulerade Per Engdahl i Nysvenska rörelsens tidning Vägen framåt sin strategi för framtidens svenska fasciströrelse, och idéerna från Malmö 1951 och från den franska nya högern gick igen. Senare samma år bildade gamla nazister och yngre aktivister kampanjorganisationen Bevara Sverige Svenskt, som arbetade efter Engdahls strategi och som fick ett enormt genomslag där namnet i förkortning parkerade sig i folks medvetande. Inte minst i form av klistermärken och ymnigt förekommande skolgårdsklotter: ”BSS”. Som metapolitisk aktivism i den nya högerns anda var det föredömligt.
Efter ett tidigare misslyckat försök startade så 1988 ett fungerande parti ur BSS – Sverigedemokraterna. De hämtade sin första partiordförande från det nationalsocialistiska NRP och värvade sina gatuaktivister bland högerradikala skinheads. 22 år senare tog de plats i riksdagen.
Strategin känns fortfarande väl igen från Engdahl och BSS: Tala om kultur i stället för ras, utmåla minoritetskulturer som skadliga för sammanhållningen i samhället, skyll arbetslösheten på invandringen, och odla myten om att det finns saker man ”inte får säga i det här landet”. Särskilt om invandring.
Det är ett viktigt faktum att orienteringen bort från den öppna rasideologin och de övertydliga influenserna från tysk nazism inte är något som en ny generation utvecklat som en uppgörelse med gamla Tredje riket-nostalgiker – även om den motsättningen naturligtvis funnits – utan alltså kommer direkt från gammelfascisten Per Engdahl.
Härigenom har också Henrik Arnstad stöd när han i sin nya bok Älskade fascism argumenterar för att Sverigedemokraterna är ett fascistiskt parti. Han gör det stick i stäv med den etablerade statsvetenskapliga synen på hur fascism ska definieras, och utan att riktigt övertyga av egen kraft. Arnstad tar fasta på partiets rötter och dess mål, snarare än på om de syftar till att avskaffa den parlamentariska demokratin eller verkar för ett korporativistiskt ekonomiskt system. Sådant är inte definierande för fascismen, menar Arnstad. Fascister är egentligen ganska ointresserade av nationalekonomi. I stället är det nationalismen som är det grundläggande, eller med den flitigt citerade fascismforskaren Roger Griffins ord: ”en folklig ultranationalism inriktad på nationens återfödelse”. Det borgerligt demokratiska systemet behöver inte ersättas med en duce som håller flammande tal till nationen från sin balkong i fackelsken, däremot drar även dagens fascister utifrån sin radikala nationalism upp tydliga gränser för vilka som ska få rätt till inflytande i deras samhälle, och bekämpar ”splittrande” fenomen som klasspolitik och feminism.
Älskade fascism är fängslande läsning. Henrik Arnstad har lyckats skriva en bok som inte bara är intressant utan även medryckande på ett vis som gör det svårt att släppa den ifrån sig. En populärvetenskaplig pageturner som lyckas tillföra något nytt på ett – särskilt om vi räknar all litteratur om nazityskland – fullkomligt söndertjatat område.
Här beskrivs en rad av mellankrigstidens viktigaste fasciströrelser, och några ingrodda myter avlivas.
Fascismen har fått ett oförtjänt rykte som helt enkelt en militant yttring av en allmänt reaktionär strävan tillbaka till äldre tider, till ett samhälle innan ”syndafallet” ur radikalkonservativ synvinkel, det vill säga franska revolutionen 1789.
Men fjärran från att helt enkelt vara sentida avläggare till de reaktionära upprorsmännen i Vendée som reste sig mot den franska republiken 1793, stod mellankrigstidens fascister för en alternativ modernitet, menar Henrik Arnstad.
Fascister och monarkister hade en gemensam fiende i de liberala republiker som bildades i Europa efter första världskriget, men fascisternas relation till den konservativa högern var komplex och skiftande. Fascisterna ville inte ha tillbaka monarkin där den fallit, och var – i alla fall så länge de var militanta massrörelser utan formell politisk makt – radikala motståndare till borgerligheten. Det var också, i alla de länder där demokratin under dessa år gick under, för det mesta den konservativa högern som drog det längsta strået, i kraft av den uppbackning den åtnjöt från etablissemanget. Inte sällan med brutala utrensningar av de fascistiska konkurrenterna som följd.
Inbördeskrigets Spanien är ett exempel på detta. Falangisterna, Spaniens fascister, slöt upp på den konservative generalen Francos sida i kampen mot den demokratiska republiken. Falangistledaren José Antonio Primo de Rivera avrättades av republikanerna, och efter Francos seger upphöjdes han postumt till nationalhelgon och lades till vila i Valle de los caídos, det jättemaosoleum Franco lät slavarbetare från den förlorande sidan bygga utanför Madrid. Falangiströrelsen däremot, som varit en nödvändig bundsförvant under inbördeskriget, utmanövererades totalt efter kriget och kuvades slutligen med våld. Francisco Franco var inte det minsta intresserad av konkurrens från fascister i sin ultrakonservativa diktatur. Falangisterna ville uppvärdera den spanske arbetaren och vinna över honom från socialismen. Franco å sin sida var enligt Arnstad beredd att utplåna varenda industriarbetare i landet om det var vad kampen för kyrka och fosterland krävde.
En grundläggande skillnad mellan konservatism och fascism, skriver Arnstad, är synen på folket. Medan de konservativa helst ville att folket skulle lyda överheten, dö i dess olika krig och i övrigt sköta sig själva, så väntade sig fascisterna förutom lydnad ett aktivt och entusiastiskt deltagande i byggandet av ett nytt samhälle befolkat av en ny sorts människa. Fascisterna byggde ungdomsorganisationer, kvinnoorganisationer och så vidare för att engagera och inkludera breda lager i formandet av det nya samhället. Detta gjorde dem också på ett annat vis till konkurrenter med andra modernistiska rörelser, som socialdemokratin, vilket är en viktig pusselbit för att förstå ideologins lockelse i de länder där den blev en massrörelse.
Basen för fascistiska rörelsers verksamhet har alltid varit organiserat och brutalt våld mot socialister. I de fall man varit framgångsrik på detta område, och i de fall det borgerliga etablissemanget bedömt den osäkerhetsfaktor som en stor och segerrik fascistisk gaturörelse utgör som något att föredra framför en stor och segerrik militant arbetarrörelse, så har den fascistiska rörelsen kunnat inkassera även formellt politiskt inflytande. Inom den marxistiska historiska traditionen har man därför gärna velat framhålla fascismens funktion med facit i hand, som helt enkelt borgarklassens skyddskår i tider av social oro då kapitalismen utmanats av en militant arbetarrörelse. Den tolkningen är inte felaktig, men knappast uttömmande, och det är långt ifrån alltid så fascister själva har sett på saken när de gått ut i strid mot ”de röda”. Marxister har setts som splittrare av nationen, medan fascister strävat efter klassfred. Nationalismen har varit den grundläggande drivkraften. Men även det borgerliga etablissemanget med dess materialism och utsugning av arbetarna – en källa till klassmotsättningar – har setts som fienden.
När väl en fascistisk rörelse svingat sig till maktens höjder, i kraft av just sin duglighet som borgarklassens skyddskår, så måste dock kvarvarande idéer om en fascistisk revolution mot samma borgarklass rensas bort ur leden. En sådan omvandling från kamporganisation till salongsfähigt regeringsparti är inte sällan blodig, vilket utrensningarna inom det nationalsocialistiska partiet i Tyskland 1934 är ett välkänt exempel på. Henrik Arnstad påpekar också att Adolf Hitler sällan var intresserad av att samarbeta med radikala fascister i de länder som stödde Tyskland, utan föredrog auktoritära konservativa ledare av Francos typ – något som bland annat den ultraradikala rumänska fasciströrelsen bittert skulle erfara.
Alltför ofta har historiker bara brytt sig om de fascistiska rörelser som förmått att för längre eller kortare tid skapa en totalitär stat – likt Mussolinis Italien eller Hitlertyskland. Flera andra europeiska rörelser fick stora framgångar utan att nå ända fram, och den verkliga styrkan med Arnstads bok är att han synliggör att även dessa rörelser självfallet haft enorm betydelse för det politiska livet i respektive land. När en militant organisation som den finska Lapporörelsen är så inflytelserik att den har informellt stöd av landets styrande och kan misshandla och mörda socialister som den vill och komma undan med det, försvinner inte påverkan den gör på ett samhälle bara för att rörelsen förbjuds.
På samma vis finns inte en chans att en så stark fascistisk rörelse som den franska på 1930-talet helt dör ut när den inte lyckas erövra makten. Naturligtvis innebar Tysklands ockupation att nazism blev något fult i Frankrike, men de underliggande strömningarna i samhället kan inte vare sig amerikanska landstigningstrupper, kult kring La résistance, eller förräderirättegångar råda bot på.
Under Algeriets befrielsekamp 15 år efter andra världskrigets slut bubblade högerradikalismen fram igen på allvar. Kriget fördes smutsigt och bittert från kolonialmakten med tortyr och övergrepp. 17 oktober 1961 kom kriget för en dag till Paris, då 200 algerier dödades när polisen öppnade eld mot en fredlig demonstration och dumpade skadade i Seine. Efter att Algeriet fått sin självständighet smidde förbittrade officerare i den underjordiska organisationen OAS planer på att mörda president de Gaulle och göra statskupp. Tio år efter förlusten av den nordafrikanska provinsen bildade en före detta främlingslegionär och torterare från Algerietkriget sitt eget högerradikala parti. Hans namn var Jean-Marie Le Pen, och i dag är Front National, som numera helt tagit till sig den moderna välputsade stilen, sedan över 20 år tillbaka en kraft att räkna med i fransk politik.
Det är i resonemanget om ideologiska strömningars långsiktiga påverkan på ett samhälle som vi hittar ledtrådar till hur vi ska tolka dagens svenska politiska utveckling. Det är möjligt att Sverigedemokraterna, om de klarar av att rekrytera tillräckligt med kompetenta kandidater som förmår följa partilinjen, parkerar sig på 10 procent av rösterna för lång tid framöver. Även om deras direkta politiska inflytande skulle vara begränsat, innebär det en stadigvarande högerradikal influens i det svenska samhället. Vi ser redan hur 1990-talets och det tidiga 2000-talets nationalsocialistiska rörelse mognat och nu konsoliderar sig i Svenskarnas parti – som också numera sent omsider anammat lärdomarna från Per Engdahl och friserat sitt språkbruk och dumpat uniformerna. Detta hade antagligen varit omöjligt utan Sverige­demokraternas framgångar.
Henrik Arnstad talar om att vi kan vara på väg in i ”fascismens århundrade” och manar till samling mot fascismen över hela höger-vänsterskalan. Ultranationalismen utövar en lockelse på många européer, menar han.
En högst befogad fråga är: varför dra gränsen just mellan fascister i Arnstads definition och alla andra? Det är naturligtvis ett faktum att fascistiska partier mycket sällan får något inflytande utan stöd från det borgerliga etablissemanget, så om samma etablissemang vägrar ha med dem att göra är det ganska kört för dem. Men att vädja till etablerade partiers anständighet låter sig bara göras i tider utan några skarpa motsättningar i samhället. Det kostar mycket lite för Fredrik Reinfeldt att hålla Sverigedemokraterna på armlängds avstånd, exempelvis. Det finns ingen militant arbetarrörelse att slå ned, och SD har för den delen inte ens en militant gaturörelse att göra det med. Deras radikala anhängare består som bekant främst av människor som spenderar en stor del av sin vakna tid med att uttrycka åsikter på internet.
En annan invändning är att västvärldens liberala demokratier är ganska bra på att ta hand om sig själva i dag. Det ska mycket till innan borgarklassen i Europa vänder sig till en militant fasciströrelse för beskydd, man har redan internaliserat många av de sidor av fascismen man haft nytta av under tidigare epoker. Det är inte på grund av fascistiskt inflytande vi i dag ser en utveckling mot militariserad polis, effektivare övervakning, inskränkningar i strejkrätten och interneringsläger för papperslösa – det sköter Arnstads demokrater själva, samtidigt som de upprätthåller en långtgående legitimitet genom att inte i onödan rucka på yttrandefriheten och föreningsrätten.
Det är självfallet högst befogat att vara orolig för utvecklingen i länder som Grekland och Ungern, där gatubaserade fasciströrelser har stort och växande inflytande. Men för Europa i stort kommer det allvarligaste hotet i dag från de etablerade institutionerna, som gång på gång visat hur lite de bryr sig om demokratin när det finns banker som behöver uppbackning. En batong i ansiktet gör samma skada även om det är en representant för en liberal demokratisk stat som svingar den.

söndag 30 december 2018

A fascist is always a fascist !! Doesn't matter where you live !!
A Turkish doctor living in Sweden. dropped a tweet saying that I was deliberately injecting the children of the Kurds in a wrong way until they suffer permanent disability .. !!



socialdemokraterna har såld till iranska regimen som kan kontrollera satelliet
Sverige sålde väldigt höga tekniker till iranska regimen båda moderaterna och socialdemokraterna har samarbetat med iranska regimen i flera år,
Kan det här vara ett resultat från Sos-Sos Löfven's besök hos Mullorna med sina FÖRNEDRANDE HIJABISTER för 2 år sedan då han förmedlade fram kontrakt till både /// och SAAB???
I så fall har Socialdemoktraternas-Sos Löfven möjliggjort för Mullorna att nå sina TERROR mål med drönare, lasten från /// och lastbilen från SAAB.Ja, under nuvarande regering har exporten till Iran ökad med 3 mldr kronor i året, det är inte turkiska köttbullar vi exporterar.
kayhan.london

Turkiets utrikesminister med turkiska underrättelsetjänstens chefen Hakan fidan med  tre personer till som är från turkiska regimens säkerhetsrådet åkte till Ryssland för att få hjälp från Ryssland så att attackera kurdiska styrkor i norra Syrien.
Dem åkte till Ryssland för tre olika målet
1 dem ska attackera kurdiska folket i Norra Syrien för att göra folkmordet mot kurdiska folket.
2, turkiska regim vill få grön lampa från Ryssland för att kunna attackera kurderna så snabbt och dratillbaka assads styrkor i nära manbaj.

lördag 29 december 2018


Det här var lite skrämmande... Blir mer och mer förståeligt varför Säpo skriker efter nya lagar!
Det här betyder ingenting annat än att Säpo gör ett utomordentlig bra jobb - i en situation var vår säkerhetspolitik sätter käppar i hjulen på dem.







En källa i ´Turkiet avslöjade så att Erdogan hade möte med turkiska  säkerhetsrådet  han har planerat innan kurdiska ny års afton Newroz, turkiska regimen skulle ockupera norra Syrien, erdogan och  dem turkiska nationalister vill attackera kurdiska styrkor i norra Syrien innan den 2019.03.20 , därför att turkiet försöker att diskutera med Ryssland och iran för att få grön lampa så att turkiska militära  kunna attackera kurderna i norra Syrien. Just nu Ankara försöker övertala Moskva och Teheran för  att kunna  attackera kurderna innan kurdiska nawroz firande.



iranska folket även studenternas fredliga protest mot regimen. iranska folket söker frihet och demokrati, men den iranska religiösa islamiska fascistiska diktatoriska regimen vill inte acceptera iranska folket vilja

Jag önskar er alla  svenska goda folket .
ett riktigt gott nytt år, vi hoppas att nästa år bli ett fredligt år till alla människor i hela världen även  ett riktigt fredligt och fint år.
 för svenska goda folket .
أتمنى لك كل الناس الطيبين السويديين.
عام جديد سعيد حقا ، ونأمل أن العام المقبل سيكون عاما سلميا لجميع الناس في جميع أنحاء العالم حتى عام حقا سلمية ولطيفة.
  للشعب السويدي
I wish you all the Swedish good people.
a really happy new year, we hope that next year will be a peaceful year to all people all over the world even a really peaceful and nice year.
  for the Swedish good people

fredag 28 december 2018

Sverige kallar till FN-möte om Syrien
"Svenska UD uppger att säkerhetsrådet ska diskutera Turkiets militära upptrappning i de områden av Syrien där kurdiska trupper har besegrat IS, Islamistiska staten. Turkiet vill som bekant inte se kurdiskt självstyre någonstans , t.o.m. har förstört för kurderna i Irak. Och befinner sig i Syrien för att genomdriva sin vilja på plats.
Enligt SvD säger statssekreterare Söder på UD att:
”spänningarna ökat ytterligare då syriska regeringsstyrkor meddelat att man för första gången på flera år gått in i staden Manbij i norr, i ett område där det även finns Turkietstödda rebellgrupper.
Regeringsstyrkorna har agerat på vädjan om hjälp från den kurdiska YPG-milisen. Men det är väldigt svårt att veta vad det här egentligen står för. Det kan vara ett sätt för YPG att slippa våldsanvändningen mot Turkiet, säger Söder.
– Å andra sidan kan det också vara precis tvärtom, att kurderna tvingats till att acceptera det här. Turkiets hot att gå in kan vara kopplat till att det finns en allians mellan Turkiet, Ryssland, Iran och Assadregimen.”
Läget är till synes förvirrat och vi vet inte vad som sägs och avgörs i hemliga förhandlingar. Första prioritet bör dock vara att få de turkiska trupperna att lämna Syrien. De områden som huvudsakligen bebos av turkmener behöver inte Turkiets ”skydd” längre.
De olika stridande grupperingarna i Syrien lär inte lämna ifrån sig vapen och utrustning innan vi alla vet hur det nya Syrien ska styras. Ingen återuppbyggnad eller något större hemvändande kommer att ske om inte alla dessa förhandlingar verkligen leder till en fred som uppfattas som rättvis. Men kockarna som ska laga freden jobbar alla efter olika recept. Tyvärr!"


Om Sverige önskar hjälpa kurderna- så behöver Sverige ta sitt eget ansvar.
Sveriges hantering av militanta jihadister är så meningslös att jihadister åker tillbaks till Syrien och Irak för att återansluta sig till sina terrorsekter. Svensk säkerhetspolitik ifråga om militanta islamister är alltså en politik som leder till fler terrorister och inte färre. Kurder spelar en viktig roll i den globala kampen mot militant islamism, och vi behöver ställa oss på deras sida inrikes som utrikes!
Runt 140 svenskar har återvänt till Sverige efter att ha anslutit sig till våldsbejakande grupper utomlands, däribland terrorsekten IS, i Syrien och Irak. Runt 300 personer beräknas ha lämnat Sverige för att ansluta till ISIS. Magnus Ranstorp har tidigare påpekat att när en Syrienkrigare kommer tillbaka till sitt hemland så är det med en status som möjliggör nyrekrytering i större utsträckning. Säkerhetspolisens möjligheter att hålla koll på eventuella terrorister och massmördare har försämrats kraftigt. Enligt Säpochefen är behovet av nya lagregleringar "akut."
När jag läste Jan Björklund och Fredrik Malm debattartikel i Expressen 12/26 blev jag som kurdvän glad. De har helt rätt; kurderna har varit Västs mest lojala allierade i kampen mot jihadistiska grupper och ISIS. Jag delar också debattörernas syn på att Europa och USA har ett stort ansvar, både politiskt, säkerhetsmässigt och moraliskt, att inte överge sina sekulära och pragmatiska allierade i kampen mot terrorismen i Mellanöstern. Men att lyfta frågan i FNs säkerhetsråd är tandlöst, då FN är upptagna med att fördöma Israel och inte odemokratiska länder och totalitära stater som saknar mänskliga rättigheter för sin befolkning.
Jag har granskat jihadismen och den militanta islamismen i snart 10 år. Sveriges bristande säkerhetspolitik, och Sveriges senfärdighet ifråga om jihadismen beror mycket på att Sverige är ett så civiliserad land att våra politiker har väldig svårt för att förstå jihadismen, och därmed bekämpa den. Vi har fortfarande riksdagsledamöter som blir förvånade över att jihadister begår folkmord och dödar barn och kvinnor, många avfärder det som skrämselpropaganda. Vi har fortfarande ledande politiker som tror att folk blir jihadister pga socioekonomisk utsatthet, helt oförmögna att se den religiösa extremismens roll.
ISIS, FSA, Jabhat al-Aisalat wal-Tanmia, Al Qaeda och liknande grupper gör inga misstag när de dödar småbarn, när de spränger bilbombar på marknader, när de tränar sina barn i hur man avrättar genom halshuggning. Detta är så jihadister för krig. Det finns en anledning till att jihadister skryter om sina krigsbrott och folkmord på sociala medier. Deras militärtaktiker påminner om medeltida metoder, och det är nästan korrekt.
Jihadister är bokstavstroende muslimer som tolkar Koranen och hadither på ett sätt som gör att de krigar såsom de första kalifaten. I tex hadithsamlingen Sahih Al-Bukhar (en av Kutub al-Sittah)i finns det 55 hadither om hur man ska utföra jihad. I Sahih Muslim finns det 69 hadither, och det är dessa hadither från 800-talet militanta islamister bygger sin krigföring och jihad på. Det är denna religiösa övertygelse som gör att islamister krigar på ett barbariskt sätt där de inte drar sig för att begå folkmord och massmord på oliktänkande.
Om Sverige önskar hjälpa kurderna så behövs krafttag mot islamismen, speciellt den som underbyggs av den turkiska regimen. Turkiets krigföring i kurdiska Afrin, och snart hela Rojava handlar inte om att de önskar bekämpa PKK, utan att de önskar bekämpa kurder. De var emot KRG (Kurdistan Irak) referendum om självständighet, och hotade med krig om de utropade självständighet.
Problemet är inte att kurderna i Syrien försöker bygga upp ett lokalt självstyre, utan att Turkiet önskar att förvägra kurder i Turkiet att göra detsamma. Den turkiska nationalistiska, fascistiska och islamistiska politiken ser kurders frihetskamp som ett hot. Så om Sverige önskar ta sitt eget ansvar så behöver man göra som Österrike där man stängde sju moskéer och utvisade ett antal turkiska imamer tidigare i år. Man måste modernisera lagstiftningen och ta efter länder som Norge och Danmark, där rekrytering till jihadistgrupper kan leda till långa fängelsestraff. Se tex norska islamisten Ubaydullah Hussain som dömdes till nio års fängelse för rekrytering till terrorgruppen IS .
Torsdagen den 30 juli 2015 kunde vi se den första pro-IS-demonstrationen i Sverige. Turkiska riksförbundet som hade kallat till demonstrationen prydde då sin hemsida stolt med en svart-vit turkisk flagga, som ett tecken på stödet till IS. Vi måste diskutera om vi ska tillåta etniska fascistiska föreningar såsom det Turkiska Riksförbundet.
Om Sverige önskar att hjälpa kurder så måste man stoppa alla bidrag till föreningar och religiösa samfund som har kopplingar till muslimska brödraskapet (då den turkiska regimen stödjer dem) och förbjuda utländsk finansiering av dessa. Sveriges politiker måste göra vad som krävs för att visa att parallellsamhällen, politisk islam och radikalisering har ingen plats i vårt samhälle. Vi kan inte ta upp kurdfrågan i FNs säkerhetsråd om vi är motvilliga att bekämpa de samma antidemokratiska krafter som hotar kurder i Mellanöstern i vårt eget land.
Jag säger inte emot Jan Björklund och Fredrik Malm, deras förslag är bra men det räcker inte! Om Sverige önskar bekämpa terrorism så behöver man bekämpa islamismen i Sverige, och bekämpa den genom sin utrikespolitik.
Kurder och Kurdistan förtjänar Sveriges stöd. Ett självständigt Kurdistan skulle ha ledat till två stycken sekulära stater i Mellanöstern- Israel och Kurdistan. Kurdistan är en av få ställen i MENA där salafismen och muslimska brödraskapets popularitet möter motgånger på motgånger, och kurder har visat att de kan bekämpa terrorgrupper som ISIS. Kurder spelar en viktig roll i den globala kampen mot militant islamism, och vi behöver ställa oss på deras sida inrikes som utrikes! Inrikes genom krafttag mot våldsbejakande antidemokratiska krafter, utrikes såsom Jan Björklund och Fredrik Malm föreslår- genom att lyfta kurdernas situation i EU som i FN.
Michael Helde
 Bra text Michael och jag delar din uppfattning om att Kurder är en stark motpol mot terrorism sprungen ur Islam.

Men jag förstår verkligen inte logiken i att kräva ett Kurdistan på bekostnad av andra länders suveränitet.

Kurdistan har aldrig varit en suverän stat och dess skapande skulle kräva mark från Syrien, Iran, Irak, Turkiet och inte minst Armenien.
Som förespråkare för ett Kurdistan så måste man alltså godkänna stöld av markområden från 5 andra länder utan deras godkännande.

Om vi är överens om att Kurderna gjort en fantastiskt insats mot IS och att de samtidigt blir orättvist behandlade; ger detta dem rätten att avkräva 5 olika nationer på sina landområden för att Kurder vill ha ett eget land?
Borde då Romer göra likadant?
Assyrier?
Listan kan göras lång.

Rätta mig gärna om jag har fel och jag skriver detta med största respekt för dina vänner.

Du är den mest insatta jag känner; därför vill jag gärna veta hur du rättfärdigar att ta mark ifrån ex Armenien?
 Kurder tillhör också ett av världens äldsta riken, kurder har bott i det vi kallar för Kurdistan i 9000 år.
2. De kräver rätten till sitt ursprungsland, och det är åtminstone för mig lika naturligt att anse judar har rätt till sitt Israel som kurder till sitt Kurdistan.
3. Hittar inte texten nu, men hitta utkast till en debattartikel jag skrev åt Avpixlad några år sen:
Kurderna är ett icke-arabiskt folkslag, de flesta kurder anser sig tillhöra det folkslag de flesta av oss har läst om i Bibeln- Madai- folket i Medien. Madai folket bekände sig till zoroastrismen, vilket är orsaken till att man ofta ser zoroastriska religiösa symboler bland kurder. Nuvarande Kurdistan och madai folket blev tidigt erövrat av Islam, största landområden av de fyra "rättledda" kaliferna, och till sist resterande områden av omajjadiska dynastin. Kurdistan blev muslimskt på liknande sätt vi i dag kan skåda Islamiska Statens erövringar i området. Kurder är ett unikt folk i mellanöstern, med landområden först och främst ockuperad av Syrien, Irak, Iran och Turkiet. De är kända för att vara ett folkslag som tillhör fjällen, på engelska islamistiska forum ser man ofta nedlåtande kommentarer från islamister om kurder som ”kurds are the hillbillies of the middle-east”. Men sanningen är att kurder är långt mer progressiva än de flesta i mellanöstern, trotts nästan 1400 år under Islam har de till stor del bevarat och utvecklat sina gamla traditioner och kultur som sträcker sig tusentals år tillbaka, bredvid att de är ett folkslag som har muslimer, zoroastrer, judar, kristna, ezidier och andra religiösa bland dem- gör dem till ett unikt folkslag i mellanöstern. Kurder är också kända för sin vänlighet, gästfrihet blandad med en krigskodex världen sällan har skådat, historiker har ibland kallat dem för krigar-poeterna. 
Kurder är ett folkslag som har fått utstå ett enormt förtryck från islamisternas tid under 600 talet – ett förtryck som varar fortfarande den dag i dag. Kurderna är ett folkslag som länge har kämpat för sin frihet, självständighet och för sina rättigheter. De har alltid under historiens gång drabbats av folkmord, förtryck, våld och övergrepp från de stater där de finns. För svenskar flest är Halabja det som folk senast minns. Ett folkmord som ägde rum mot kurderna 16 Mars 1988 i Irak, ”Anfallkampanjen” vars mål var att bokstavligen utplåna alla kurder i Irak. I Halabja miste över 8000 personer sitt liv, majoriteten kvinnor och barn, totalt mördades nästan 200 000 kurder runt om i Irak. Kurder i Turkiet har det inte bättre. De senaste åren har Turkiet fängslat parlamentsledamöter, professorer, studenter och lokalpolitiker. Turkiet 2014/2015 har den högsta andelen fängslade journalister i världen, oftast utan bevis. Det ska inte mer till än en positiv artikel i en tidning om YPG/YPJ kamp mot isis för att få en journalist fängslad i Turkiet. Landet har inte längre någon akademisk frihet, långt mindre kring de ämnesområden som berör kurdernas rättigheter. Turkiet har också även de använd kemiska vapen mot PKK. Islamisternas förtryck av kurder har man nu även kunnat skåda i Sverige. Torsdagen den 30 juli kunde vi se den första pro ISIS demonstrationen i Sverige. Denna demonstration var en motdemonstration till de som hade kommit till Turkiets ambassad i Stockholm för att protestera mot Turkiets stöd till Islamiska Staten, pro isis demonstrationen blev arrangerad av det Turkiska Riksförbundet- ett förbund som står nära Miljöpartiet i Sverige.
Kurder är ett folk med en stor mångfald. Denna mångfald har till tider ledd till stora splittringar mellan kurder till och med inbördeskrig. Roten till deras splittringar kan inte sällan hittas hos deras muslimska brödrars förtryck av dem. Mest kända för oss i Skandinavien är kanske kurderen Mullah Krekar. Men de kurdiska islamisterna sliter i dag. De islamistiska politiska partierna i Kurdistan hade sin storhetstid under tidigt 90 tal. Men i dag har de endast 17 platser av totalt 111 i KRG- Kurdistans Irak parlament. T.ex. Kurdistan Islamic Movement som var ett av de största politiska partierna under 90 talet har endast en plats i parlamentet i dag. Alla stora kurdiska partier i Kurdistans 4 områden är i dag sekulära partier. Mullah Krekar har försökt skapa nytt islamistisk parti senaste åren ” The Mountain Movement” utan att lyckas, det trotts han är en respekterad lärd man och populär poet bland islamister. 
Det finns ett gammalt ordspråk bland kurder ”Inga vänner förutom fjällen”. Ett ordspråk man förstår när man tittar på kurdisk historia, hur världen har bara stått och tittat på århundraden efter århundraden hur kurder har blivit förföljda och förtryckta. Fjällen har hjälpt kurder att bevara och utveckla sin egen kultur och bevara sitt språk. Förtrycket har gjort att motståndskamp har blivit en del av det kurdiska livet. För oss människor i väst är en resa genom Kurdistan en resa genom biblisk historia. Kurdistan blev född i vad som anses vara Edens trädgård, kurder har sina rötter i världens äldsta agrokultur, bland de första i världen att utveckla ett bondesamhälle, hantverk med mera. Kända bibliska profeter som Abraham, Job, Nahum, Habackuk och Daniel kan alla spåras tillbaka till Kurdistan, och finns även här begravd. Staden Amadiya existerar den dag i dag, detta är staden man tror de vise män vi läser i Julevangeliet kommer från. Under historien gång har Kurdistan blivit erövrat av Alexander den store, mongolerna (som även höll kurder i fångenskap), och kanske mest känd i modern historia även Ottomans imperium, bredvid de kalifaten nämnd tidigare i texten. Att ständigt kämpa mot ockupationsmakter har lärt kurder att de måste göra vad som krävs för att kunna överleva. Slutet av det första världenskriget blev kurder äntligen lovad sin självständighet i samband med Ottomans fall och nya länder skulle uppstå. Tyvärr höll inte väst sitt ord, och fördelade Kurdistan mellan Syrien, Turkiet, Irak och Iran. I dag är kurder världens största folkslag utan en egen nation, hur många kurder det finns är osäkert men minst 35 miljoner människor. Kurder är inte araber, inte turkar och inte perser. De består av en egen etnicitet, med sitt eget språk, sin egen kultur, sin egen historia, och sin egen ”folksjäl”. Islamister kallas t.ex. för ”jash” (åsna föl) ett ord vars innebörd påminner om vårt ord ”Quisling”, och är inga som respekteras eller välkomnas. 
Kurder och Kurdistan förtjänar vårt stöd. Ett självständigt Kurdistan skulle ha ledat till två stycken sekulära stater i mellanöstern- Israel och Kurdistan. Kurdistan är nog det ända stället i världen var salafismens populäritet möter motgånger på motgånger, och kurder har visat att de kan slakta ISIS jihadister med 50 år gamla AK47:or, tänk er resultatet om de skulle ha haft samma moderna amerikanska vapen som dessa jihadister! Kurder spelar en viktig roll i den globala kampen mot militant islamism, och precis som man står upp för Israels rätt att försvara sig själva så borde man stå upp för kurders rätt att försvara sig själva och rätt till sitt eget land och sin egen frihet.